Desde
Pititako Informatzen, le andamos siguiendo la pista a las experiencias de
escuelas alternativas más cercanas, desde el convencimiento de que una
alternativa al modelo escolar actual (patriarcal, directivo, meramente
intelectual y transmisor directo del sistema neoliberal), es imprescindible si
aspiramos a un modelo de sociedad diferente, construido por personas libres.
En
el último nº de Jakina ( junio
06) os presentamos la escuela alternativa Kortiñe, que se ubica en Berango.
- ¿Cómo surge el Proyecto?, ¿había demanda por parte de padres y madres?.
Kortiñe nace de la inquietud de un grupito de personas entorno a la
educación. Más allá de una demanda directa de madres y padres solicitando un
espacio educativo diferente para sus hijos e hijas, el proyecto nace con
intención de generar un espacio en el que se pueda reflexionar acerca de la
situación educativa, el sistema educativo y de las prácticas educativas en el
sistema oficial.
Poco a poco y a través de un análisis crítico acerca de cuestiones tales como
la escolarización obligatoria, el currículum obligatorio, el castigo, los
exámenes, la organización del espacio escolar, el significado de los procesos de
desarrollo, la directividad en las aulas, surge la necesidad de profundizar en
el mundo de la “educación libre, activa, no-directiva”. Es entonces que
comenzamos a acercarnos a otras escuelas libres y a través de esas experiencias
comienza un bonito trabajo de aprendizaje, un trabajo de reflexión, un trabajo
de despojarnos de antiguos convencionalismos y abrirnos a nuevas formas de
entender las relaciones humanas. De esta forma va surgiendo Kortiñe como la
necesidad de crear un nuevo espacio de aprendizaje y de convivencia.
- ¿En qué orientaciones pedagógicas os basáis?
Kortiñe a lo largo de estos 4 años de camino va recogiendo ideas de muchas
experiencias ya consolidadas como la “Escuela Pestallozzi de Ecuador”,
Tximeleta de Iruña (
artículo en Jakina nº 11), A la vida de
Madrid, Escuela Vivencial de
Murcia, Paideia de Mérida... y
por otro lado en este proceso de aprendizaje los libros resultan de gran ayuda
porque nos dan la posibilidad de ver que esta “nueva” forma de entender la
educación no es tan nueva. Así vamos recogiendo ideas de distintas autoras y
autores, más o menos antiguos, como María Montessori y su propuesta de
comprender la naturaleza de la infancia, Rebeca y Mauricio Wild que nos muestran
lo que significa la no-directividad y el respeto a los procesos de vida,
Humberto Maturana que nos acerca a las ideas de autorregulación y de amor,
Piaget que nos compromete con el respeto a los procesos de desarrollo,... y otra
muchas personas que de forma directa o indirecta nos han acompañado en nuestras
reflexiones: Erich From, Froebel, Paul Goodman, Dewey, Freinet, Ivan Illich, ...
Todas estas experiencia nos van permitiendo ir desarrollando Kortiñe que va
adquiriendo su propia identidad y que más allá de asumir una orientación
pedagógica determinada va estableciendo un carácter determinado en el que se
plantea un espacio de transformación en la convivencia que se basa en la no-directividad
y en el absoluto respeto a los procesos de vida de niñas y niños. Lo que
queremos decir con esta idea es ir creando un espacio relajado y seguro de
absoluto respeto entre las personas que en él convivan. Este espacio estará en
continua transformación determinada por las relaciones que se vayan
estableciendo entre las personas que allá convivan.
- ¿Qué contactos tenéis con otras escuelas alternativas?
Tenemos contacto con distintas escuelas como Tximeleta en Iruñea o A la
vida en Madrid y también con El Pestalozzi de Ecuador gracias a las charlas y
seminarios a los que hemos tenido la posibilidad de asistir y a la comunicación
a través de internet. Además existen algunas pequeñas redes de escuelas libres
como la red Amapola donde se juntas unas cuantas escuelas que ya están en marcha
en diferentes partes del estado, o foros de intercambio de experiencias que se
están poniendo en marcha como la red de innovación educativa.
El contacto con otras escuelas es muy relajante porque es de las experiencias
que ya están en marcha de las cuales vamos recogiendo información que nos
despeja dudas que se nos van planteando a cada paso.
- ¿En qué momento del proyecto estáis?
El proyecto ha pasado por distintos momentos y cada uno de ellos ha resultado
muy significativo y reconfortante. Un primer momento fue la creación de un
movimiento social y de reflexión sobre educación. Otro ilusionante momento,
acompañado de una importante decisión, fue cuando consensuamos darle al proyecto
carácter de escuela libre no-directiva. A lo largo de ese periodo hicimos un
fuerte trabajo de reflexión y de aprendizaje que poco a poco nos permitió ir
definiendo lo que entendíamos que era “educar”. Fuimos, de esta manera,
consensuando un lenguaje común, una forma de entender el espacio relacional, una
manera de entender al niño y a la niña, una forma de entender el espacio, una
forma de entender el papel de la persona adulta en relación con niñas y
niños,...
Una de las ideas claves ha sido el “respeto a los procesos de vida”.
Entendemos que es necesario respetar absolutamente las fuerzas interiores que
dirigen a niños y niñas en su crecimiento, respetar su autonomía, su
espontaneidad, sus propias necesidades en cada uno de los momentos que están
viviendo, la libre actividad como proceso auténtico de experimentación y
aprendizaje y como un fin en sí mismo.
Es
por ello que le damos gran importancia al entorno en el que se desarrolle la
libre actividad. Entendemos que es necesario un entorno preparado que permita
que niños y niñas satisfagan, por sí mismas, sus necesidades auténticas, ausente
de riesgos potenciales, que cubra y de lugar a la curiosidad y la
experimentación natural, donde se pueda desarrollar el juego y en definitiva la
libre actividad.
Para que todo esto sea posible el entorno preparado debe ser un espacio
relajado y que cubra la necesidad de seguridad de niños y niñas y por tanto es
importante que exista esa presencia o ese “estar” de las personas adultas que,
bajo la idea central de respeto absoluto a los procesos internos de niños y
niñas, estén libres de autoritarismo y directividad. De esta forma pueden ser
satisfechas las necesidades emocionales y desarrollo de niños y niñas.
Cuando hablamos de un espacio donde la libre actividad sea efectiva no
hablamos de un espacio ausente de límites. Entendemos por límite el propio
entorno preparado que minimiza los riesgos, las normas consensuadas en la
convivencia que permiten el libre ejercicio de todas las personas que participan
en esa convivencia, las propias membranas biológicas (p.e.: la piel) que
permiten la autorregulación entre lo interno de niños y niñas y el caos externo
que les rodea o la propia persona adulta, que como persona de referencia en una
relación de absoluta confianza y respeto, no debe tener miedo a decir “no” en
determinados momentos fruto del respeto hacia todas las personas en convivencia.
En estos momentos, tras estos últimos años de aprendizaje (proceso que no
cesa), estamos en otro emocionante periodo. Hemos llegado al momento de dar
forma a todo lo teorizado y experimentado, hemos llegado al momento de darle
vida y poner en marcha Kortiñe. Para ello hemos realizado unas sesiones de
información a madres y padres con la idea de explicar nuestro planteamiento
pedagógico y con ello ir viendo qué familias se quieren comprometer con el
proyecto. Este es un paso decisivo porque sin niñas ni niños la puesta en marcha
no es posible.
Por otro lado estamos a punto de poner en marcha una campaña de
“laguntzaileak” que nos permita gestionar la escuela con absoluta independencia
y que al mismo tiempo nos posibilite abrir la experiencia a aquellas personas
que puedan estar interesadas en colaborar.
Así que cualquier información que quiera cualquier persona interesada nos
puede localizar en los siguientes teléfonos:
637516350 (Aritz) 665723370 (Saioa) 665719441(Ibon) 675008908 (Jago)
685725572 (Joanes)
Kortiñe: kortineeskolalibrea@yahoo.es
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